習(xí)近平一面進(jìn)行著他的農(nóng)民化實(shí)踐，一面在書中汲取著精神、思想上的營(yíng)養(yǎng)。
“那個(gè)時(shí)候，除了勞動(dòng)之外，一個(gè)是融入群眾，再一個(gè)就是到處找書、看書?！绷?xí)近平說(shuō)，“修身、齊家、治國(guó)、平天下，我們這代人自小就受這種思想的影響。上山下鄉(xiāng)的時(shí)候，我15歲。我當(dāng)時(shí)想，齊家、治國(guó)、平天下還輪不到我們?nèi)プ觯覀儸F(xiàn)在只能做一件事，就是讀書、修身?！?/span>
在梁家河人的印象里，習(xí)近平?？创u頭一樣厚的書，吃飯時(shí)在看，上山放羊時(shí)，手中還不忘拿書閱讀。
那時(shí)因?yàn)椴煌?，天黑后不久，整個(gè)梁家河就早早地進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。只有習(xí)近平的窯洞還透出一絲光亮。沒(méi)有人知道，這微弱的燈光給習(xí)近平帶來(lái)了怎樣的光明。
在延川縣插隊(duì)的北京知青來(lái)自北京十多所學(xué)校，其中清華附中、五十七中等學(xué)校的學(xué)生多有家學(xué)淵源，他們都是背著書來(lái)到延川的。大家交換著看書，竟形成了一個(gè)愛讀書的小氣候。
在接受《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》記者采訪時(shí)，戴明說(shuō)：“我和近平都看過(guò)一部書，是范文瀾先生的《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》。書名雖然是‘簡(jiǎn)編’，但實(shí)際是厚厚四大本。我和近平都從頭到尾認(rèn)真地讀過(guò)這部書。對(duì)我而言，大概就是讀過(guò)了，了解了歷史，豐富了知識(shí)。而對(duì)于近平來(lái)說(shuō)，他就會(huì)有思考、有借鑒、有批判。”
習(xí)近平是個(gè)書癡。一位來(lái)自北京五十七中的學(xué)生說(shuō)他有本《浮士德》，習(xí)近平跑了30里路去找他借，說(shuō)：“借我看看吧，我肯定還你?！?/span>
“我看了也是愛不釋手。后來(lái)他等急了，一到趕集的時(shí)候，就通過(guò)別人傳話，要我把書給捎回去。過(guò)了一段時(shí)間，他還是不放心，又專門走了30里路來(lái)取這本書。我說(shuō)，你還真是到家門口來(lái)討書了，那我還給你吧?！绷?xí)近平講述了他對(duì)《浮士德》的癡迷。
習(xí)近平還讀過(guò)許多俄羅斯作品。他后來(lái)回憶說(shuō)：“我們那一代人受俄羅斯經(jīng)典的影響很深?？戳似障＝鸬膼矍樵?shī)《葉甫蓋尼·奧涅金》，后來(lái)我還去過(guò)敖德薩，看那里留下的一些詩(shī)人痕跡。我很喜歡萊蒙托夫的《當(dāng)代英雄》，說(shuō)英雄，誰(shuí)是英雄??？每一個(gè)時(shí)代都有每一個(gè)時(shí)代的英雄。當(dāng)時(shí)，在梁家河的山溝里看這本書，那種感受很強(qiáng)烈。陀思妥耶夫斯基是最有深度的俄國(guó)作家，托爾斯泰是最有廣度的俄國(guó)作家，兩相比較，我更喜歡托爾斯泰。托爾斯泰的三部代表作，我更喜歡的是《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，當(dāng)然《復(fù)活》給人很多心靈上的反省。我也很喜歡肖洛霍夫，他的《靜靜的頓河》對(duì)大時(shí)代的變革和人性的反映，確實(shí)非常深刻。
“車爾尼雪夫斯基是一個(gè)民主主義革命者，他的作品給我們不少啟迪。他的《怎么辦？》我是在梁家河窯洞里讀的，當(dāng)時(shí)在心中引起了很大震動(dòng)。書的主人公拉赫美托夫，過(guò)著苦行僧式的生活，為了磨煉意志，甚至睡在釘板床上，扎得渾身是血。那時(shí)候，我們覺得鍛煉毅力就得這么煉，干脆也把褥子撤了，就睡在光板炕上。一到下雨下雪天，我們就出去摸爬滾打，下雨的時(shí)候去淋雨，下雪的時(shí)候去搓雪，在井臺(tái)邊洗冷水澡，都是受這本書的影響。
“俄羅斯還有一批藝術(shù)大師，像音樂(lè)家柴可夫斯基、畫家列賓等。我為什么對(duì)列賓印象很深刻呢？當(dāng)時(shí)，在農(nóng)村還能夠發(fā)現(xiàn)一批美術(shù)雜志，那是非常寶貴的資料，我就一本一本地看。其中，有一篇專門介紹列賓的油畫《意外歸來(lái)》，講一個(gè)流放的革命志士突然回家的場(chǎng)景，那幅畫給我深刻印象，那篇文章也寫得不錯(cuò)?！?/span>
2013年3月，習(xí)近平在接受“金磚國(guó)家”媒體聯(lián)合采訪時(shí)說(shuō)：“我愛好很多，最大的愛好是讀書?！?/span>
習(xí)近平說(shuō)：“讀書已成為我的一種生活方式?！?/span>
2014年2月，習(xí)近平在索契接受俄羅斯電視臺(tái)采訪，主持人問(wèn)他讀過(guò)哪些俄羅斯作品，他列出了普希金、萊蒙托夫、陀思妥耶夫斯基等眾多作家的名字和作品?？吹搅?xí)近平對(duì)俄羅斯作家和他們的作品如數(shù)家珍，主持人十分驚訝：“我們俄羅斯好多人都沒(méi)看過(guò)這么多。”
事實(shí)上，習(xí)近平一直保持著讀書的習(xí)慣。
小人書是他的啟蒙讀物。習(xí)近平五六歲時(shí)，母親齊心帶他去買了一套《岳飛傳》和一本《岳母刺字》。母親拿著小人書給他講精忠報(bào)國(guó)、岳母刺字的故事。習(xí)近平至今還記得他們母子之間的對(duì)話。
“把字刺上去，多疼??！”
“是疼，但心里銘記住了?！?/span>
習(xí)近平記住了“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)字，并將其作為一生追求的目標(biāo)。
“文化大革命”時(shí)，習(xí)近平隨母親搬到了中央黨校。在那兒他獲得了一次難得的讀書機(jī)會(huì)。按要求，中央黨校需要把書全部集中在科學(xué)會(huì)堂里，負(fù)責(zé)裝車的師傅都認(rèn)識(shí)他，便請(qǐng)他一起搬書。搬書的過(guò)程中，他就挑一部分留下來(lái)看。明代文學(xué)家馮夢(mèng)龍編纂的《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》，成了他喜歡的讀物，以至于其中很多警句至今都能背下來(lái)。
插隊(duì)時(shí)，他到處找書，居然在鄉(xiāng)村教師那兒也有驚喜的發(fā)現(xiàn)，有《紅與黑》《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，還有一些古時(shí)候的課本，比如清代課本、明代課本等。薛玉斌退伍返鄉(xiāng)時(shí)帶回來(lái)很多書，有《林海雪原》《野火春風(fēng)斗古城》等，他一本不落地借了去。延川當(dāng)?shù)貏?chuàng)辦的一份文學(xué)報(bào)《山花》，也進(jìn)入了他的閱讀范圍。通過(guò)《山花》，他認(rèn)識(shí)了后來(lái)成為著名作家的路遙，兩人曾徹夜長(zhǎng)談。路遙后來(lái)驚嘆說(shuō)，習(xí)近平比他小4歲，知識(shí)面比他要廣得多，志氣高得多。
“毫不夸張地說(shuō)，當(dāng)時(shí)的文學(xué)經(jīng)典，能找到的我都看了，到現(xiàn)在脫口而出的都是那時(shí)讀到的東西?！绷?xí)近平說(shuō)。
2014年3月28日，習(xí)近平應(yīng)德國(guó)科爾伯基金會(huì)邀請(qǐng)，在柏林做了演講，闡述中國(guó)和平發(fā)展道路和獨(dú)立自主的和平外交政策。演講中，習(xí)近平用《浮士德》中的人物“墨菲斯托”，回?fù)粑鞣缴鐣?huì)的“中國(guó)威脅論”，正是一種“脫口而出”。
習(xí)近平說(shuō)：“經(jīng)過(guò)改革開放30多年的快速發(fā)展，中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)位居世界第二。面對(duì)中國(guó)的塊頭不斷長(zhǎng)大，有些人開始擔(dān)心，也有一些人總是戴著有色眼鏡看中國(guó)，認(rèn)為中國(guó)發(fā)展起來(lái)了必然是一種‘威脅’，甚至把中國(guó)描繪成一個(gè)可怕的‘墨菲斯托’，似乎哪一天中國(guó)就要攝取世界的靈魂。盡管這種論調(diào)像天方夜譚一樣，但遺憾的是，一些人對(duì)此卻樂(lè)此不疲。這只能再次證明了一條真理：偏見往往最難消除。”
后來(lái)，習(xí)近平跟德國(guó)總理默克爾以及德國(guó)漢學(xué)家都說(shuō)起過(guò)讀《浮士德》的感受，他說(shuō)：“我當(dāng)時(shí)看《浮士德》看不太明白?！彼牭搅藥缀跬瑯拥幕卮穑骸安灰f(shuō)你們了，我們德國(guó)人也不是都能看明白。”習(xí)近平說(shuō)：“那看來(lái)不是因?yàn)槲姨?。?/span>
那個(gè)時(shí)代，習(xí)近平還想方設(shè)法尋找莎士比亞的作品，讀了《仲夏夜之夢(mèng)》《威尼斯商人》《第十二夜》《羅密歐與朱麗葉》《哈姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》等劇本。莎士比亞筆下跌宕起伏的情節(jié)、栩栩如生的人物、如泣如訴的情感，都深深吸引著他。
在習(xí)近平看來(lái)，好的文藝作品不僅能給人啟迪，也是不同國(guó)家和民族之間相互了解、溝通的方式。對(duì)習(xí)近平而言，讀書不僅是一種生活方式，更是一個(gè)不斷成長(zhǎng)、豐富自己精神世界的過(guò)程。（節(jié)選）
